Yang Lebih Besar Ada di Sini: Bagian 2

Lebih Besar dari Bait Allah

Pengantar

Bagian pertama seri ini membawa kita kepada sebuah pernyataan Yesus yang mengejutkan bahwa sesuatu yang lebih besar dari Bait Allah, Yunus, dan Salomo hadir di tengah manusia. Pada bagian ini kita akan masuk lebih dalam ke pernyataan pertama: Yesus lebih besar dari Bait Allah.

Bagi orang Yahudi, kalimat itu sangat radikal. Bait Allah adalah pusat kehidupan rohani Israel. Di sanalah korban dipersembahkan, doa dipanjatkan, dan hadirat Allah diyakini tinggal di tengah umat. Ketika Yesus berkata bahwa sesuatu yang lebih besar dari Bait Allah hadir di tengah manusia, Ia sedang menyatakan perubahan besar dalam cara manusia berjumpa dengan Allah.

Bait Allah: Lebih dari Sekadar Bangunan

Untuk memahami kedalaman perkataan Yesus, kita perlu melihat posisi Bait Allah dalam sejarah iman Israel. Bait Allah bukan sekadar bangunan religius. Ia adalah pusat kehidupan rohani bangsa itu. Bait Allah adalah tempat di mana surga dan bumi diyakini bertemu.

Sejarahnya dimulai jauh sebelum bangunan itu berdiri. Pada masa Musa, bangsa Israel mengenal Kemah Suci sebagai tempat kehadiran Allah. Kemah itu menyertai perjalanan mereka di padang gurun. Tiang awan pada siang hari dan tiang api pada malam hari menjadi tanda bahwa Allah berjalan bersama umat-Nya.

“Sebab awan TUHAN ada di atas Kemah Suci pada siang hari, dan pada malam hari ada api di dalamnya, di depan mata seluruh kaum Israel, di sepanjang perjalanan mereka.”
Keluaran 40:38

Kemah Suci melambangkan satu hal yang sangat mendasar: Allah tidak jauh dari umat-Nya. Ia hadir di tengah perjalanan mereka. Ia memimpin mereka dari tempat ke tempat.

Ketika bangsa Israel menetap di tanah perjanjian, Raja Daud memiliki kerinduan untuk membangun rumah permanen bagi Allah. Tugas itu akhirnya dilakukan oleh anaknya, Salomo. Ketika Bait Allah selesai dibangun di Yerusalem, peristiwa itu menjadi titik paling penting dalam sejarah Israel. Bait itu menjadi pusat seluruh sistem ibadah bangsa Israel. Semua korban penghapus dosa dilakukan di sana. Semua hari raya besar dirayakan di sana.

Bait Allah bukan hanya tempat ibadah. Ia adalah pernyataan bahwa Allah tinggal di tengah umat-Nya.

Ketika Bait Allah Hancur

Kedudukan Bait Allah begitu sentral sehingga kehancurannya menjadi luka terdalam dalam sejarah Israel. Pada tahun 586 SM, tentara Babilonia menghancurkan Yerusalem dan merobohkan Bait Allah. Bangsa Israel dibawa ke pembuangan.

Peristiwa itu bukan sekadar kekalahan politik. Bagi banyak orang Israel, kehancuran Bait Allah terasa seperti runtuhnya hubungan mereka dengan Allah. Tanpa Bait Allah, mereka merasa kehilangan tempat di mana mereka dapat datang kepada Tuhan.

Mazmur-mazmur pembuangan mencerminkan kesedihan itu dengan sangat nyata.

“Di tepi sungai-sungai Babel, di sanalah kita duduk sambil menangis, apabila kita mengingat Sion.”
Mazmur 137:1

Ketika Bait Allah kedua akhirnya dibangun kembali setelah pembuangan, peristiwa itu dipandang sebagai tanda pemulihan hubungan antara Allah dan umat-Nya. Bait Allah kembali menjadi pusat ibadah dan identitas bangsa.

Bagi orang Yahudi pada zaman Yesus, Bait Allah bukan sekadar warisan bersejarah. Ia adalah simbol hidup dari hubungan mereka dengan Allah.

Pernyataan yang Mengubah Segalanya

Dalam konteks itulah perkataan Yesus harus dipahami.

Yesus tidak mengatakan bahwa Bait Allah tidak penting. Ia tidak berkata bahwa sistem ibadah Israel salah. Ia mengatakan bahwa sesuatu yang lebih besar dari semua itu kini hadir di tengah manusia.

Selama berabad-abad orang Israel percaya bahwa mereka harus datang ke Bait Allah untuk mendekati Tuhan. Di sanalah tempat perjumpaan antara manusia dan Allah.

Dalam diri Yesus, sesuatu yang baru terjadi. Hadirat Allah tidak lagi terikat pada sebuah tempat. Hadirat Allah hadir dalam satu pribadi. Yesus tidak sekadar berbicara tentang Tuhan, tetapi Ia membawa kehadiran Tuhan itu sendiri.

“Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya.”
Yohanes 1:14

Pertanyaan untuk direnungkan: Apakah selama ini kita mencari hadirat Allah di tempat-tempat yang hanya menunjuk kepada-Nya, atau langsung kepada Yesus sendiri?

Yesus: Tempat Perjumpaan yang Sejati

Ketika orang-orang datang kepada Yesus, mereka tidak hanya mendengar pengajaran tentang Allah. Mereka mengalami kuasa Allah yang bekerja langsung di tengah mereka.

Orang sakit disembuhkan. Orang berdosa menerima pengampunan. Orang yang tertindas menemukan pengharapan baru.

Semua itu terjadi bukan karena Yesus adalah guru yang bijaksana. Semua itu terjadi karena hadirat Allah sendiri hadir melalui diri-Nya.

Yesus adalah tempat perjumpaan sejati antara manusia dan Allah. Apa yang selama ini dilambangkan oleh Bait Allah kini hadir dalam diri-Nya.

Bait Allah menunjuk kepada hadirat Allah. Yesus adalah hadirat Allah itu sendiri.

Arahnya Berubah

Bila perkataan Yesus ini dipahami dengan benar, kita melihat sebuah perubahan besar dalam cara manusia mendekati Allah.

Sebelumnya, manusia yang datang kepada tempat hadirat Allah. Mereka membawa korban dan doa mereka ke Bait Allah.

Melalui Yesus, arahnya berbalik. Allah yang datang kepada manusia.

“Karena Anak Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang.”
Lukas 19:10

Allah tidak menunggu manusia menemukan jalan menuju-Nya. Ia sendiri datang mencari manusia. Yesus adalah tanda bahwa Allah mendekat kepada dunia.

Penutup

Ketika Yesus berkata bahwa sesuatu yang lebih besar dari Bait Allah hadir di tengah manusia, Ia membuka perspektif baru tentang hubungan antara Allah dan manusia.

Bait Allah selama berabad-abad menjadi pusat ibadah Israel, sebenarnya adalahvsebuah simbol yang menunjuk kepada sesuatu yang jauh lebih besar. Dalam diri Yesus, simbol itu menemukan maknanya yang sejati.

Yesus bukan hanya pengunjung Bait Allah. Ia adalah tempat di mana manusia benar-benar berjumpa dengan Allah. Kehadiran-Nya di dunia bukan sekadar kelanjutan dari sejarah iman Israel, melainkan penggenapan dari semuanya.

Bagian berikutnya akan membawa kita kepada pernyataan kedua: Yesus lebih besar dari Yunus.

Soli Deo Gloria